بذلك أيضا القاضي أبو بكر بن العربي ، قال : نا الشيخ الأجل أبو الحسين أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف البغدادي ، قال : أنا أبو الحسين بن بشران ، إجازة ، عن أبي عمر المطرز مولفها رحمه اللّه ؛ وحدثني به أيضا أبو محمد بن عتاب ، في الإجازة ، قال : أخبرني به أبو محمد السحاني ؟ ؟ ؟ « 1 » إجازة عن أبي القاسم السقطي المذكور بالسند المتقدم . كتاب نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن ، على حروف المعجم ؛ تاليف أبي / بكر محمد بن عزيز السجستاني هكذا قيده عبد الغني ابن سعيد الحافظ بالعين المضمومة غير المعجمة والزاي المعجمة المكررة ، وقال أبو علي بن سكرة ، عن بعض البغداديين ، انه كان يقول عزير ، بزاي معجمة واحدة بعدها راء مهملة والعين مهملة مضمومة أيضا ، وكذلك قال القاضي أبو بكر بن العربي بالراء المهملة ، صوابه عندهم كما حكى ابن سكرة عن بعض البغداديين أيضا ؛ حدثني به شيخنا الخطيب أبو الحسن شريح بن محمد بن شريح ، رحمه اللّه ، قراءة عليّ وانا اسمع ، قال : حدثني به أبي ، رحمه اللّه ، سماعا من لفظه بقراءته عليّ ، قال : سمعته على أبي جعفر أحمد بن محمد النحوي ، أخبرنا به عن أبي القاسم عبيد اللّه بن محمد بن أحمد بن جعفر السقطي البغدادي ، عن أبي عمرو عثمان ابن أحمد بن سمعان الرزاز ، عن مولفه أبي بكر محمد بن عزيز السجستاني رحمه اللّه ؛ وحدثني به أيضا شيخنا الأديب أبو عبد اللّه جعفر بن محمد ابن مكي بن أبي طالب ، رحمه اللّه ، سماعا عليه قال : حدثني به أبي أبو طالب محمد بن مكي ، رحمه اللّه ، قراءة مني عليه في شعبان من سنة 473 ، قال : نا به أبي أبو محمد مكي بن أبي طالب ، رحمه اللّه ،

--> ( 1 ) - كذا في الأصل صوابه الشنتجالي .